ويقول : « كلما ذكرت الباء فنعني به : التجلي الأخير المعبر عنه : بالروح الأعظم » « 1 » ويقول : « الباء : هي أول صورة ظهر بها الألف ، ولهذا تجلى فيها بما لم يتجل به في غيرها ، أي بصفتها الخاصة . وسبب ذلك عدم الواسطة بينهما ، وما قارب للشيء يعطي حكمه : ( فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى ) « 2 » ، وقد يظهر في القريب ما لا يظهر في البعيد ، ولا أرى في الحروف ما هو أقرب للألف من الباء » « 3 » . الحافظ رجب البرسي يقول : « الباء : هي أول وحي نزل على رسول اللَّه صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ، وأول صحيفة آدم ، ونوح ، وإبراهيم » « 4 » . الدكتور عبد الحميد صالح حمدان يقول : « حرف الباء : وهو حرف ظلماني وسر روحاني ، فالاسم منه بديع » « 5 » . الدكتورة سعاد الحكيم تقول : « الباء [ عند ابن عربي ] : هي دليل الصفة في مقابل الألف دليل الذات ، وهي رمز للتعين الأول الذي يشكل وسطاً بين الواحد والكثير » « 6 » وتقول : « الباء : هي رمز إلى حقيقة الحقائق التي ظهر بها الوجود استناداً إلى الحديث : ( أول ما خلق اللَّه نوري ومن نوري خلق كل شيء ) « 7 » ، فالباء هي رمز النور المقصود بالحديث » « 8 »

--> ( 1 ) د . مارتن لنجز - الشيخ أحمد العلوي الصوفي المستغانمي الجزائري - ص 153 . ( 2 ) النجم : 9 ، 10 . ( 3 ) الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي - الأنموذج الفريد المشير لخالص التوحيد - ص 25 . ( 4 ) الحافظ رجب البرسي - مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين - ص 20 . ( 5 ) د . عبد الحميد صالح حمدان - علم الحروف وأقطابه - ص 41 . ( 6 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 181 . ( 7 ) ورد بصيغة أخرى في كشف الخفاء ج : 1 ص : 311 برقم 827 ، انظر فهرس الأحاديث . ( 8 ) د . سعاد الحكيم - المعجم الصوفي - ص 182 هامش ( 3 ) .